這裡分享我網購拖鞋 MELROSE 編織風寬版一字造型羊皮楔型高跟拖鞋-粉的一些小小心得~



上個星期周末跟一群很久沒見的高中同學約吃飯逛街

逛街時無意間發現了拖鞋 MELROSE 編織風寬版一字造型羊皮楔型高跟拖鞋-粉

其中一個同學告訴我她有買過拖鞋 MELROSE 編織風寬版一字造型羊皮楔型高跟拖鞋-粉

他覺得好穿又透氣CP值高非常推薦 讓我覺得有些小小心動

但我平常有網購的習慣 當下我只注意了一下價格

之後回家後我立刻去購物中心搜尋

不但價格優惠很多 刷信用卡付款還會送購物金

我自己穿起來也滿意相當的物超所值



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另外我還去逛了他們的今日我最殺(標榜挑戰量販最低價)

真的搶到很多便宜耶!!



以下是拖鞋 MELROSE 編織風寬版一字造型羊皮楔型高跟拖鞋-粉商品資訊參考看看:



  • 精選質感打洞羊皮穿編羊皮穿繩製成
  • 獨特穿編設計營造本季流行編織風格
  • 8cm楔型鞋跟完美拉提比例又穩定好走














MELROSE 編織風寬版一字造型羊皮楔型高跟拖鞋-氣質粉



精選質感打洞羊皮穿編羊皮穿繩製成

打洞皮革以皮革穿編設計造型

營造出本季最夯流行編織風格

簡約一字造型搭配寬版繫帶

包覆力更加穿著更穩定

8cm楔型鞋跟完美拉提比例

搭配內裡採用柔軟真豚皮製作

及1.5cm防水台前高後高設計

穿著親膚舒適更加穩訂好走

夏季必備舒適便利高跟拖鞋款

此雙絕對是流行又美型的百搭造型單品

此款共有典雅米 / 氣質粉 / 時尚藍可供選擇喔!

★商品規格說明★

《此鞋版正常,建議依照正常尺寸選購》

尺寸對照表:22.5cm=35、23cm=36、23.5cm=37、24cm=38、24.5cm=39、25cm=40

(也可參考下面尺寸對照圖檔)

★試穿報告★

Model(A)腳長22cm / 寬9cm / 腳圍21cm,一般穿22.5 or 35號,腳版正常;此款穿35號剛好

Model(B)腳長23 cm / 寬9.5 cm / 腳圍22.5cm,一般穿23.5 or 37 號,腳版偏寬;此款穿37號剛好

Model(C)腳長24 cm / 寬9 cm / 腳圍20.5cm,一般穿24 or 38號,腳版正常;此款穿38號剛好

Model(D)腳長24.5 cm / 寬9 cm / 腳圍21.5cm,一般穿24.5 or 39號,腳板偏瘦;此款穿39號剛好

Model(E)腳長24.5 cm / 寬9.5 cm / 腳圍24cm,一般穿25 or 40號,腳板偏肉;此款穿40號剛好


◆貼心建議:為避免換貨等候時間,訂購前請注意尺碼轉換及穿著建議說明或與廠商客服諮喔!

◆若感到楦頭不適、或穿著後需要維修,可將鞋子送至全省門市專櫃或本公司楦鞋及維修,請安心購買!

◆ AS 館的所有圖片僅供 AS GROUP 販售上使用!其他商家若使用本館相關圖片,皆屬侵權!











































































品牌MELROSE
顏色粉紅色系
風格歐美風格, 素面百搭
涼鞋款式楔型涼鞋, 拖鞋
產地中國
鞋面材質羊皮
內裡材質真皮、豚皮
鞋墊材質人造皮革
尺寸35, 36, 37, 38, 39, 40
鞋跟形狀高跟 6~8cm, 楔型跟
後跟高8cm
版型正常
防水台高1.5cm
重量0.5kg
適用性別
廠商貨號26A031
服飾贊助MOMA
商品包裝精美鞋盒+鞋墊一副
客服電話0800-221-109 (週一至週五10:00~18:00)
注意事項獨特本染材質若遇潮溼天氣,多少會有落色情形屬自然現象,建議請盡量放置於通風處保存




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今年7月,故宮原本排定將舉行「萬世師表:書畫中的孔子」展覽,但今年年初台中市長林佳龍重建台中神社時,曾指台中孔廟是「國民黨把以前的日本神社幹掉,來用孔子統治」;綠營民眾又質疑「孔子與台灣有何關聯?」故宮因此思考更改展名,以免各界產生對立。

綠營當權政客的無知和蠻橫真是令人嘆為觀止!德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出,在紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的「軸樞時期」。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區,分別出現了許多思想家,由4位偉大的聖哲分別將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。



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佛教在漢明帝(西元28~75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出「儒、釋、道」三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長於吸納外來文化。「遼以釋廢,金以儒亡」,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的「儒、釋、道」三家思想,而被儒家文化消化掉。

18世紀發生工業革命,資本主義興起,英、法、美等西方國家紛紛採取殖民帝國主義的策略,往外擴張,尋找市場;德、義、日等國也起而效法,到處掠奪資源,並將許多非西方國家納為殖民地。從這個角度來看,儒家思想是世界四大文明之一,日本神社則是殖民帝國主義的精神支撐,怎麼能夠相提並論?

1949年國民政府撤退來台時,幾乎所有的日本軍民都已經被遣送回國。當時台灣有600萬人口,其中大約16至20萬是原住民,其他都是漢人。儒家的倫理與道德本來就是支撐漢人生活世界最重要的先驗性形式架構。孔子與台灣怎麼會沒有關聯?國民黨何德何能,怎麼可能「把日本神社幹掉」後,「用孔子統治台灣」?綠營政客沒有知識,也該有點常識吧?

社會學家Inglehart和Baker曾經在65個國家作了三波的「世界價值觀調查」。結果顯示:在控制經濟發展的效果之後,在歷史上屬於基督教、伊斯蘭教和儒教的三大文化區,顯現出截然不同的價值系統。

在這三大文化區中,系出同源而又同樣信仰一神教的兩大文化區,一方面因為西方國家煽動茉莉花革命,搞得中東地區的許多伊斯蘭國家秩序崩潰,國際難民四處流竄;另一方面西方國家組成的歐盟,也因為IS不斷發動恐怖攻擊,而面臨解組的命運。

在這種情況下,以儒、釋、道三教合一的東亞文明,如果能夠吸納作為西方文明之長處的科學哲學,建構「儒家人文主義」的自主學術傳統,則應當可以為人類文明的永續發展提供一種替代性的出路。這麼明顯的一個世界趨勢,當權的綠營政客,一點都看不出來嗎?(作者為台灣大學心理系教授)

(中國時報)

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